SỰ KHÁC BIỆT GIỮA HỒN VÀ LINH

Thiên Đăng

Hồn (soul) và Linh (spirit) là hai khía cạnh chính vô cùng quan trọng mà Kinh Thánh gán cho con người. Chúng ta có thể nhầm lẫn nếu cố gắng phân biệt sự khác nhau giữa cả hai. Từ "Linh" chỉ xem như khía cạnh phi vật chất của con người. Con người có linh, nhưng chúng ta không phải là những linh. Tuy nhiên trong Kinh Thánh , chỉ có tín hữu được gọi là linh sống ( 1 Cô-rinh-tô 2:11; Hê-bơ-rơ 4:12; Gia cơ 2:26), trong khi người không tin Chúa là linh chết (Ê-phê-sô 2:1-5; Cô-lô-se 2:13). Trong các thư tín của Phao lô, linh là quan trọng đến đời sống của những tín hữu ( 1 Cô-rinh-tô 2:14, 3:1; Ê-phê-sô 1:3; 5:19; Cô-lô-se 1:9; 3:16).

Linh là yếu tố Đức Chúa Trời ban cho chúng ta khả năng để quan hệ mật thiết với Thiên Chúa. Bất cứ khi nào từ "Linh" được sử dụng, nó dùng để chỉ một phần phi vật chất của con người "kết nối" với Thiên Chúa, vì chính Ngài là linh (Giăng 4:24).

Từ "Hồn" có thể xem như hai mặt phi vật chất và vật chất của loài người. Không giống như con người có một linh, con người là những hồn. Trong ý nghĩa cơ bản nhất của nó, thuật ngữ "hồn" có nghĩa là "sự sống."  Tuy nhiên ngoài ý nghĩa thiết yếu, Kinh Thánh  nói đến hồn trong nhiều chỗ. Một trong những chỗ này là sự háo hức phạm tội của nhân loại (Lu-ca 12:26).

Nhân loại tự nhiên ác, và hồn của chúng ta nhận hậu quả hư hoại. Qui luật sống của hồn bị chuyển ra khỏi thân thể lúc chết (Sáng-thế Ký 35:18; Giê-rê-mi 15:2). Hồn cũng như linh, là trung tâm của những từng trải tinh thần và cảm xúc (Gióp 30:25; Thi-thiên 43:5; Giê-rê-mi 13:17). Bất cứ khi nào từ "Hồn" được sử dụng, nó có thể xem như là người đang sống hay ở thế giới bên kia.

Hồn và linh được kết nối, nhưng có thể chia ra (Hê-bơ-rơ 4:12). Hồn là thực chất của con người nó xác quyết chúng ta là ai. Linh là khía cạnh của con người kết nối với Đức Chúa Trời.

I. HỒN TRONG TÂN ƯỚC

 “Từ Hy-lạpnày xuất hiện 105 lần trong Tân Ước, và cách sử dụng cũng như sự xuất hiện của nó có thể được phân loại như sau:

(1) "Hồn" được dùng để chỉ "cuộc sống."  Cuộc sống tự nhiên của cơ thể, Ma-thi-ơ 2:20;6:25, 25;10:39, 39; 16:25, 25; 20:28. Mác 3: 4; 8:35;10:45. Lu-ca 6: 9; 9:56;12:22, 23;14:26; 17: 33a; Giăng 10:11, 15, 17;12: 25a, 25b;13:37, 38; 15:13; Công- vụ 15:26; 20:10, 24; 27:10, 22; Rô-ma 11: 3; 16: 4; Phi-líp 2: 30; 1 Giăng 3:16, 16; Khải-huyền 8: 9; 12: 11. Ma-thi-ơ 16:26, 26; Mác 8:36, 37; Lu-ca 12:20; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 2: 8.

(2) Phần vô hình, phi vật chất của con người: Ma-thi-ơ 10:28; Công-vụ 2:27, 31; 1Tê-sa-lô-ni-ca 5:23; Hê-bơ-rơ 4:12.

(3) Người hồn lìa khỏi xác:  2 Cô-rinh-tô 5: 3, 4; 12:2: Khải-huyền 6: 9; 20: 4.

(4) Chỗ của nhân cách: Lu-ca 9:24; Hê-bơ-rơ 6:19; 10:39.

(5) Chỗ của tri giác, cảm giác, ham muốn: Ma-thi-ơ 11:29; Lu-ca 1:46; 2:35; Công-vụ 14:2; 15:24.

6) Chỗ của ý chí và mục đích: Ma-thi-ơ 22:37; Mác 12:30, 33; Lu-ca 10:27; Công-vụ 4:32; Ê-phê-sô 6: 6; Phi-líp 1:27; Cô-lô-se 3:23; Hê-bơ-rơ 12: 3.

(7) Chỗ của sự khao khát, ham muốn: Khải-huyền18:14.

(8) Hồn để chỉ con người. Phần không thể thiếu của con người (riêng lẻ) được đặt cho toàn bộ con người. Được dùng để chỉ nhiều người hoặc nhiều cá nhân: Công-vụ 2:41, 43; 3:23; 7:14; 27:37; Rô-ma 2: 9; 13: 1; Gia-cơ 5:20; 1 Phi-e-rơ 3:20; 2 Phi-e-

rơ 2:14; Khải-huyền18: 13.

(9) Theo phép chuyển nghĩa - Thành ngữ ‘hồn tôi’(my soul),’ ‘hồn anh ấy’(his soul), v.v., được dùng để chỉ “tôi”, “bản thân tôi”, “bản thân anh ấy”, v.v. Được sử dụng để nhấn mạnh đại từ nhân xưng.

(a) ở ngôi thứ nhất: Ma-thi-ơ 12:18; 26:38; Mác 14:34; Lu-ca 12:19, 19; Giăng 10:24; 12: 27; 2 Cô-rinh-tô 1:23; Hê-bơ-rơ 10:38.

(b) ở ngôi thứ hai: 2 Cô-rinh-tô 12:15; Hê-bơ-rơ 13:17; Gia-cơ 1:21; 1 Phi-e-rơ 1:9, 22; 2:25.

(c) ở ngôi thứ ba: 1 Phi-e-rơ 4:19; 2 Phi-e-rơ 2:8.

(10) ‘hồn’ cũng được sử dụng cho động vật. Một sinh vật, con người hoặc cái gì khác: 1 Cô-rinh-tô 15:45; Khải-huyền 16:3.

(11) Vị trí ‘hướng nội’ của đời sống mới: Lu-ca 21:19; 1 Phi-e-rơ 2:11; 3 Giăng 2.

a. Kinh Thánh  Định Nghĩa Hồn Là Gì?

Hãy xem Kinh Thánh nói gì về hồn khi chúng ta phân tích các câu Kinh Thánh .

Ma-thi-ơ 10:28: " Đừng sợ kẻ giết thân thể mà không giết được hồn; nhưng thà sợ Đấng làm cho mất được hồn và thân thể trong địa ngục." "And do not fear those who kill the body but cannot kill the soul. Rather fear him who can destroy both soul and body in hell."

Không ai có thể giết hồn của chúng ta. Mặc dù chúng có thể giết chết cơ thể của chúng ta, nhưng chúng không thể làm bất cứ điều gì cá nhân để ảnh hưởng đến hồn của chúng ta.

Ê-xê-chi-ên 18: 4: "Nầy, mọi hồn (soul) đều thuộc về ta; hồn (soul) của cha cũng như hồn (soul) của con, đều thuộc về ta; hồn(soul) nào phạm tội thì sẽ chết.”

Hồn thuộc về Chúa. Ngài tạo ra chúng khi Ngài tạo ra chúng ta. Chúng ta cũng lưu ý câu này đề cập rằng bất kỳ hồn nào phạm tội sẽ phải trải qua cái chết. Xem ra mọi người, ngoại trừ Chúa Jesus, đã phạm tội, điều này có nghĩa là mọi người đã nhận được sự chết đời đời. Rất may, Đức Chúa Trời đã ban cho một cách cứu rỗi cho những người có hồn phải chết.

Ma-thi-ơ 16:26: "Người ta được cả thiên hạ mà mất linh hồn (soul) mình thì sẽ ích gì? Hay người ta lấy gì để đền đáp linh hồn (soul) mình?"

Chúng ta không thể cho phép mình bị phân tâm bởi những thứ trên trái đất này. Rốt cuộc, hồn của chúng ta không thể mang theo tài sản trên đất để sang thế giới bên kia. Thật là điên rồ nếu cố gắng giành được cả thế giới chỉ vì đánh mất hồn của một người. Điểm đến của một hồn là vô cùng quan trọng và nên là ưu tiên số một trong cuộc đời của một con người.

b. Vai Trò Và Chức Năng Của Hồn

Hồn về cơ bản là tâm trí, cảm xúc và ý chí của chúng ta. Đó là con người chúng ta. Nhưng nó cũng được dùng để thể hiện Chúa như được viết trong Lu-ca 1:46-47.

Bài hát của Mary, "Và Ma-ri nói: hồn tôi tôn vinh Chúa và linh tôi vui mừng trong Đức Chúa Trời là Đấng Cứu Rỗi của tôi."

Trong câu này, chúng ta có thể thấy rằng Ma-ri dùng hồn để tôn vinh Đức Chúa Trời và sau đó dùng linh để vui mừng về những gì Đức Chúa Trời đã làm để cứu cô.

Tôn vinh Đức Chúa Trời là một hành vi và trách nhiệm của con người. Chúng ta bày tỏ nhân tính của chúng ta với Đức Chúa Trời qua hồn của chúng ta, và chúng ta phóng đại quyền năng và sự hiện diện của Ngài qua hồn của chúng ta.

Mặc dù chúng ta thể hiện sự cao cả của Đức Chúa Trời trong tâm hồn mình, nhưng chúng ta không bao giờ có thể thể hiện quyền năng của Đức Chúa Trời qua tâm hồn mình vì đó là nhân tính của chúng ta.

Chúng ta có thể làm việc tốt và tin kính nhưng vẫn còn thiếu sót. Chúng ta không bao giờ có thể bày tỏ tình yêu thương của Đức Chúa Trời dành cho chúng ta chỉ qua tâm hồn mình. Sau đó, chúng ta cần linh khí để bày tỏ tình yêu thương của Đức Chúa Trời.

II.  LINH THEO KINH THÁNH

Chúng ta hãy quay trở lại Lu-ca 1:46-47. “Ma-ri bèn nói rằng: Linh hồn (soul) tôi ngợi khen Chúa, 47 Tâm thần (spirit) tôi mừng rỡ trong Đức Chúa Trời, là Cứu Chúa tôi.”

Ma-ri vui mừng về tình yêu thương của Đức Chúa Trời được thể hiện qua đứa con trai duy nhất của Ngài qua nhân linh của bà. Điều này có nghĩa là cô ấy đã tận hưởng và cảm nghiệm Đức Chúa Trời qua tâm thần của mình. Linh của chúng ta bày tỏ tình yêu thương của Đức Chúa Trời.

Mặc dù hồn là nơi chúng ta biểu hiện tình cảm của con người chúng ta, nhưng nó có những giới hạn của nó và cách duy nhất chúng ta có thể cảm nghiệm với Đức Chúa Trời là thông qua linh của chúng ta. Hồn chỉ đơn thuần là một kênh (channel).

Chúng tôi quay lại hình ảnh về các bộ phận linh của chúng ta. Thể xác là cấp độ bên ngoài, tiếp theo là hồn và tinh thần là cốt lõi. Hồn là con đường bày tỏ tình yêu thương với Đức Chúa Trời. Trước tiên, chúng ta tôn vinh quyền năng và ân điển của Đức Chúa Trời, sau đó chúng ta thể hiện và trải nghiệm điều đó một cách trọn vẹn qua tâm hồn hay linh của mình.

Chức năng của linh thuộc về linh (hay tâm thần). Linh là cách duy nhất để kết nối với Đức Chúa Trời, và chúng ta chỉ có thể sử dụng linh nếu chúng ta tin Chúa và tiếp nhận Ngài qua sự cứu rỗi của Chúa chúng ta là Chúa Jesus Christ.

Trong Rô-ma 8: 4, chúng ta được nhắc nhở về điều này như đã nói, “hầu cho sự công bình mà luật pháp buộc phải làm được trọn trong chúng ta, là kẻ chẳng noi theo xác thịt, nhưng noi theo Thánh  Linh."

Câu Kinh văn này dạy chúng ta bước đi với linh của mình và điều đó có nghĩa là sống một cuộc sống theo linh chứ không phải theo hồn của chúng ta. Con đường của tinh thần là con đường của Đức Chúa Trời. Thần khí đến với chúng ta qua Chúa Jesus Christ. Ngài đã sống giữa chúng ta và trở thành con người và vì lý do này, Ngài đã ban cho chúng ta món quà được kết nối với Đức Chúa Trời qua linh của chúng ta.

Thuật ngữ hồn và linh được thảo luận rất nhiều trong triết học và văn học, và trong các tác phẩm của các tôn giáo khác nhau. Đôi khi chúng được sử dụng thay thế cho nhau vì mọi người tin rằng chúng giống nhau.

Nhưng Kinh Thánh  nói gì? Chúng có khác nhau không? Và tại sao biết liệu chúng có khác nhau không?

Trong bài này, chúng ta sẽ xem xét các câu và ghi chú trong Tân Ước để xem hồn và linh có gì khác nhau. Chúng ta cũng sẽ thảo luận về lý do tại sao việc biết họ khác nhau lại quan trọng trong mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời.

III.  HAI CÂU KINH THÁNH QUAN TRỌNG

1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:23 ký thuật: “Nguyền xin chính Đức Chúa Trời bình an khiến anh em nên Thánh  trọn vẹn, và nguyền xin linh và hồn và thân thể của anh em đều được giữ vẹn, không chỗ trách được, khi Đức Chúa Jeus Christ chúng ta đến.”

“And the God of peace Himself sanctify you wholly, and may your spirit and soul and body be preserved complete, without blame, at the coming of our Lord Jesus Christ.”

Câu Kinh văn quan trọng này chứng minh linh và hồn không giống nhau. Nó cho chúng ta biết con người bao gồm ba phần -linh, hồn và thể xác. Trong tiếng Hy-lạp, ngôn ngữ gốc của Tân Ước, sự kết hợp và trong cụm từ linh và hồn và thể xác chỉ ra đây là ba điều khác nhau. Thể xác khác biệt rõ ràng với linh; theo cách tương tự, linh cũng khác biệt với hồn.

Hê-bơ-rơ 4:12 ký thuật: “Vì lời của Đức Chúa Trời là lời sống và linh nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, linh, cốt, tủy, xem xét tư tưởng và ý định trong lòng.”

“For the word of God is living and operative and sharper than any two-edged sword, and piercing even to the dividing of soul and spirit and of joints and marrow, and able to discern the thoughts and intentions of the heart.”

Các khớp và tủy trong cơ thể chúng ta có quan hệ mật thiết với nhau, nhưng chúng khác biệt và có thể tách rời nhau. Theo cách tương tự, linh và hồn của chúng ta có thể được phân chia bởi Lời Đức Chúa Trời, cho thấy chúng cũng khác biệt với nhau trong nhiều trường hợp.

IV.  VAI TRÒ KHÁC NHAU CỦA LINH VÀ HỒN

Bây giờ chúng ta đã thấy rằng tâm linh và tâm hồn khác nhau, chúng ta cần nhận ra rằng chức năng của chúng cũng khác nhau.

Chức năng của tâm linh chúng ta, phần sâu nhất trong con người chúng ta, có liên quan đến lĩnh vực tâm linh: nó cho phép chúng ta tiếp xúc và tiếp nhận chính Chúa.

Giăng 4:24 cho chúng ta thấy thần khí của chúng ta có thể tiếp xúc với Đức Chúa Trời: “Đức Chúa Trời là Thần, và những ai thờ phượng Ngài phải lấy tâm linh và lẽ thật mà thờ phượng.”

Đức Chúa Trời là Thần (Linh) có nghĩa là bản chất của Ngài là Thần Linh. Tâm linh của chúng ta là một phần trong con người chúng ta tương ứng với Đức Chúa Trời và có khả năng tiếp xúc, tương giao và thờ phượng Ngài.

Giăng 3: 6 cho chúng ta thấy tâm linh của chúng ta có khả năng tiếp nhận Đức Chúa Trời: "Hễ chi sanh bởi xác thịt là xác thịt; hễ chi sanh bởi Thánh  Linh là thần.

Khi chúng ta được sinh lại, chúng ta được sinh ra bởi Thánh  Linh trong linh con người chúng ta, chứ không phải trong hồn của chúng ta. Chúng tôi đã tiếp nhận Chúa, và Ngài đã đến sống trong linh chúng tôi.

Vậy còn hồn chúng ta thì sao? Hồn của chúng ta là con người của chúng ta, là nhân cách của chúng ta, và được cấu tạo bởi trí óc, cảm xúc và ý chí của chúng ta. Đức Chúa Trời đã tạo ra chúng ta với những khả năng này để chúng ta có thể bày tỏ Ngài.

Mục đích của Đức Chúa Trời khi tạo ra con người có linh và hồn là họ sẽ tiếp nhận Ngài trong linh và bày tỏ Ngài qua hồn của họ.

Hãy trở lại Lu-ca 1:46-47, câu kinh văn này cho thấy các chức năng khác nhau của tâm hồn và tâm linh trong lời ngợi khen Chúa của Ma-ri: “Ma-ri bèn nói rằng: tâm hồn (soul) tôi ngợi khen Chúa, Tâm linh (spirit) tôi mừng rỡ trong Đức Chúa Trời, là Cứu Chúa tôi.”

Để “ngợi khen” có nghĩa là làm sáng danh, hoặc làm một cái gì đó đang ẩn giấu lộ ra cho tất cả mọi người nhìn thấy.

Phần chú thích câu 47 trong Phiên bản Phục hồi Tân Ước (New Testament Recovery Version) giải thích:

“Thứ nhất, tâm linh của bà Ma-ri hết sức tin cậy nơi Đức Chúa Trời; khi ấy tâm hồn bà ấy đã làm sáng danh Chúa. Lời ca tụng của bà đối với Đức Chúa Trời được phát ra từ linh của bà và được thể hiện qua hồn của bà. Linh của bà ấy tràn đầy niềm vui trong Đức Chúa Trời, Đấng Cứu Rỗi của bà ấy, và hồn của bà ấy biểu lộ niềm vui đó vì sự tôn vinh của Chúa. Bà Ma-ri đã sống và hành động theo tâm linh của mình, và tâm linh đó đã định hướng cho tâm hồn của bà.”

Vì vậy, chức năng của tâm linh chúng ta là tiếp xúc với Đức Chúa Trời và tiếp nhận Đức Chúa Trời, và chức năng của tâm hồn chúng ta là bày tỏ Đức Chúa Trời.

Tại sao phải biết sự khác biệt này?

Những người tin Chúa như chúng ta có sự sống thiêng liêng trong tâm linh của chúng ta. Bây giờ Đức Chúa Trời muốn chúng ta sống và hành động không phải bởi chính chúng ta, nghĩa là, bởi tâm hồn của chúng ta, nhưng bởi sự sống của Ngài trong tâm linh của chúng ta.

Nhưng đây là vấn đề. Ngay từ khi được sinh ra, chúng ta đã sống bằng tâm hồn của mình. Trí óc của chúng ta được giáo dục trong trường học, và chúng ta tích cực sống theo những gì chúng ta nghĩ. Chúng ta cũng trải qua nhiều loại cảm xúc của con người và chúng ta thường phản ứng với các tình huống và vấn đề theo cách chúng ta cảm nhận. Dựa trên những gì chúng ta nghĩ hoặc cảm nhận, chúng ta đưa ra quyết định theo ý mình. Sống bằng tâm hồn là điều chúng ta đã quen.

Khi chúng ta được cứu, Đấng Christ đã đến sống trong tâm linh của chúng ta. Giờ đây, Ngài là một Người tuyệt vời trong chúng ta, Ngài có những suy nghĩ, cảm xúc và ý định của riêng Ngài. Ngài sống trong chúng ta để Ngài là sự sống của chúng ta, và chúng ta sẽ sống bởi Ngài.

Nhưng chúng ta không quen thuộc lối sống theo cuộc sống của Ngài trong tâm linh của chúng ta.

Vì vậy, trong suốt cả đời, chúng ta phải nhận biết rằng chúng ta có thể sống theo đời sống con người tự nhiên trong tâm hồn của chúng ta, hoặc theo cuộc sống của Đấng Christ trong tâm linh của chúng ta. Chúng ta có thể dễ dàng sống và hành động khác với Chúa trong tâm hồn mình, theo suy nghĩ và cảm xúc của riêng mình. Khi điều này xảy ra, chúng tôi thể hiện theo bản thân mình. Ngay cả khi chúng ta làm điều gì đó tốt, nguồn gốc không phải là từ Chúa trong tâm linh của chúng ta, vì vậy qua hành động đó, Chúa thực sự không được bày tỏ.

Nhưng khi chúng ta sống bằng sự sống thiêng liêng trong tâm linh của chúng ta, thì Đấng Christ là nguồn sống của chúng ta, và những ý nghĩ, cảm xúc và ý định của tâm hồn chúng ta được tâm linh của chúng ta hướng dẫn. Sau đó, trong lời nói, hành động và cách sống của chúng ta, chúng ta bày tỏ sự hiện diện của Đức Chúa Trời.
Làm thế nào chúng ta biết được chúng ta đang sống bằng tâm linh hay bằng tâm hồn của mình?

Đôi khi, thật khó để biết chúng ta đang sống và làm những việc theo tâm hồn hay theo tâm linh của chúng ta. Dành thời gian với Chúa trong Lời của Ngài giúp chúng ta phân biệt mình đang rơi vào tình trạng nào.

Khi chúng ta rèn luyện tâm linh bằng cách cầu nguyện với Lời Chúa, Lời sẽ trở nên sống động đối với chúng ta. Sau đó, Lời Hằng Sống có thể phân chia tâm linh chúng ta khỏi tâm hồn chúng ta và phân biệt mọi suy nghĩ và ý định trong lòng chúng ta, như Hê-bơ-rơ 4:12 mô tả: “Vì lời của Đức Chúa Trời là lời sống và linh nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, linh, cốt, tủy, xem xét tư tưởng và ý định trong lòng."

Khi phát hiện ra mình đang sống trong tâm hồn mình, chúng ta chỉ cần hướng về Chúa trong tâm linh mình một lần nữa. Chúng ta có thể cầu nguyện, “Lạy Chúa, con không còn sống trong tâm hồn nữa. Con hướng về Chúa với tất cả tâm linh của con. Lạy Chúa, con muốn được sống bên Ngài.”

Chúng ta càng tiếp xúc với Chúa và được đầy dẫy với Ngài, thì Ngài càng là nguồn gốc của suy nghĩ, cảm xúc và ý định của chúng ta. Sau đó, chúng ta có thể thực sự bày tỏ Đức Chúa Trời cho những người xung quanh chúng ta.